Операция «Тюбетейка», или Великое потенциальное переселение бород на север
Итак, свершилось. Таджикистан, твердой рукой водимый заботой о национальной безопасности, объявил войну «чужеродным тряпкам». Хиджабы, никабы и прочие средневековые арабские драпировки отправляются в исторический утиль. Вместо них, если уж не в моготу, власти рекомендуют надевать национальные халаты, расшитые тюбетейки и платки. Словом, все то, что издревле считалось настоящей национальной одеждой.
Логика железобетонная: хочешь молиться — молись, но выглядеть ты должен по-современному либо по-национальному. Но никак не по чужеродно-ваххабитскому.
Казалось бы, радикалы должны рыдать. Но не тут-то было! В социальных сетях, где на фоне фейковых закатов зреет праведный гнев, мужи с длинными бородами и дамы в черных балаклавах дружно завели старую проверенную песню: «Нас гонят! Это исламофобия! Мы уедем в страну, где свобода, где никаб как родной, где мясо обязательно халяль, а банки не берут проценты!».
И тут начинается самое смешное в этой геополитической комедии. Пока наши «инста-воины» готовятся поковать чемоданы, мы заглядываем им в «корзину желаний» на предмет списка стран.
Попробуем предположить: куда же? В Казахстан? Не-а, там уже тоже строго смотрят на радикалов. В Узбекистан? То же самое. В Киргизию? Аналогично. В Туркмению? Там вообще за это к стенке ставят. В Афганистан? С ума сошли, что ли?
Парадокс национальной миграционной мысли в том, что в те страны, где ислам возведен в ранг национальной политики, таджикские любители бород и никабов ехать не хотят.
В Афганистане шариат слишком настоящий шариат. Там даже за смартфон могут и камнями закидать. Пакистан? Слишком жарко и слишком серьезно. Великобритания пока еще не полностью исламская. Но исламисты там уже давно «газуют» в полный рост. Можно было бы. Но далеко. Денег много надо на дорогу. И потом, виза и всё такое.
В общем, настоящие исламские халифаты им не нужны. Там всё чересчур радикально. Кое-где даже пальцы отрезают, головы рубят. Нужна страна, где ислам показушный, где халяль — это маркетинговый ход, а никаб — способ выделиться из толпы серых пуховиков, а не религиозный долг.
И тут, как лучик света в темном царстве — конечно же, Россия.
Да-да, та самая многонациональная Россия-матушка, где на прилавках «Пятёрочек» вовсю идет великая битва за халяль, где бизнесмены в кожаных куртках с интересом потирают руки, внедряя исламский банкинг (проценты — харам, но «комиссия за обслуживание» — это другое, правда?), и где на ношение никаба пока смотрят сквозь пальцы (или, скажем честно, совсем не запрещают).
А теперь самое веселое. Когда эти «гонимые тюбетейкой» радикалы приедут в Россию, они с удивлением обнаружат, что полиция их не трогает, на рынках им улыбаются земляки. Словом, истинная свобода вероисповедания. Хоть прямо на улице расстели коврик и молись.
В общем, операция «деракализация» в Таджикистане — дело нужное и полезное. И власти, принявшие соответствующий закон, поступили весьма правильно. Кому не нравится — как говорится, чемодан, вокзал и… добро пожаловать в страну победившего исламского маркетинга.
И пока наши «инста-воины» покупают билеты в направлении Москвы и Казани, российским законодателям, наверное, тоже следует задуматься о принятии аналогичного закона. Россияне уже давно с беспокойством поглядывают на расплодившиеся в мегаполисах черные палатки и на разросшиеся до пупа бороды, из-под которых порой лиц не видно. Стоит ли говорить о том, что если пустить дело на самотёк и не ввести аналогичный запрет на «чужеродную экипировку», то Россию-матушку, где и так хватает своих социальных проблем, ожидает самое настоящее засилье радикальных исламистов.
Радикальный исламизм не знает компромиссов. Сегодня они требуют повсеместный никаб, завтра — потребуют повсеместно принять шариатские законы, а послезавтра будут диктовать, как жить соседям. И никакой «исламский банкинг» не спасет от той самой радикальной дури, которая уже накрывает некоторые российские регионы.
